石雕文化柱与石雕龙柱的制作，随着现代社会的不断发展，城市广场作为人们日常活动的重要公共场所，已经成为城市风貌、景观特色、文化内涵、人文精神、艺术品位的集中展现，一个优秀的广场不仅给人们提供了更好的生活空间和休闲场所，而且可以提升城市形象，成为该城市的标志与名片，是个让人留恋、充满吸引力的地方。我们研究文化柱，应该先研究一下放置它的场所，弄明白它所处的环境，这样才能有利于好作品的诞生，也有利于对广场文化柱、石雕图腾柱、龙柱等雕刻的艺术特征进行系统的研究，因此广场作为广场文化柱、石雕图腾柱、
龙柱等雕刻摆放最多的地方就值得我们重点研究一下了。广场本质上是一种城市中的政治景观，其概念源于西方，这种属性的起源最早可以追溯至古希腊军队的例行列队集会，早期用于议政和市场，是人们进行宗教、商业、政治活动、户外活动和社交活动的场所，它的位置和功能是松散不固定的。从古罗马时代开始，广场的使用功能逐步由公共集会、市场扩大到礼仪、纪念、发布公告、进行审判和欢度节庆等，广场也开始有了自己固定的场地，通常是某些公共建筑前附属的外部场地或是大量宗教性和纪念性的建筑围合空间。罗马的图拉真广场上，就有为纪念图拉真皇帝的功绩而立的塔式记功柱，柱顶立着皇帝铜像，用以炫耀皇权的威严和供人们瞻仰。封建时期的欧洲，人们的城市生活多以宗教活动为中心，由教堂和市政厅延伸出的前庭形成了广场空间。大型商场龙柱。
石雕龙柱蕴含的文化及特殊意义，石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽，它主要来自于人们幻想的神话传说，经过时间的演变后，有些乃与宗教思想结合，尤其是受到道教和佛教思想的影响，而使其转化为具有特殊之异能，进而受到人们的信仰及崇拜。在台湾庙宇的装饰中，神灵瑞兽占有相当之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及对于国泰民安世界之企望。台湾之庙宇传自华南，其装饰是色彩浓艳、雕饰华丽，尤其是龙柱之雕饰，更是装饰之重点。在台湾庙宇中，龙柱常是神祇身份地位之象征。
